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Ensayo sobre El Test de Turing y la definición de la conciencia - 1248 palabras
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El referente conductual: la revolución funcionalista de Turing
En 1950, Alan Turing publicó su artículo fundamental, "Computing Machinery and Intelligence", cambiando efectivamente la trayectoria de la ciencia cognitiva y la inteligencia artificial. En lugar de enfrentarse a la nebulosa y a menudo metafísica cuestión de si las máquinas pueden "pensar", Turing propuso una alternativa pragmática conocida como el Juego de la imitación. Este procedimiento, reconocido hoy universalmente como el Test de Turing, sugiere que si una computadora digital puede entablar una conversación basada en texto con un juez humano de tal manera que este no pueda distinguir con fiabilidad la máquina del humano, la máquina ha alcanzado un nivel de inteligencia equivalente al pensamiento humano. Para Turing, la "esencia" interna de la conciencia era secundaria al comportamiento observable. Esta perspectiva funcionalista postula que si un sistema realiza las funciones de una mente inteligente, es, para todos los efectos prácticos, inteligente.
El Test de Turing y la definición de conciencia han quedado desde entonces inextricablemente vinculados en el discurso público; sin embargo, la intención original de Turing era eludir por completo el "problema difícil" de la conciencia. Él consideraba que el debate sobre la experiencia subjetiva interna era una distracción del progreso mensurable de la tecnología. Al establecer un referente conductual, Turing proporcionó un objetivo claro para la incipiente informática. No obstante, este enfoque en el resultado por encima del proceso creó una brecha filosófica. Si una máquina puede simular empatía, lógica y creatividad sin "sentir" ni "entender" realmente nada, ¿importa la distinción entre simulación y realidad? Para el funcionalista, la respuesta suele ser no; para el ontólogo, la distinción lo es todo.