Exemple de dissertation
Dissertation sur Sartre et le fardeau de la liberté absolue - 1 412 mots
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Les fondements ontologiques de la liberté absolue
Le projet philosophique de Jean-Paul Sartre représente peut-être la tentative la plus rigoureuse du XXe siècle pour appréhender les implications d'un univers dépourvu de plan préétabli. Au cœur de son chef-d'œuvre, Being and Nothingness (1943), se trouve l'affirmation radicale selon laquelle la conscience humaine est fondamentalement différente du monde des objets. Sartre distingue l'en-soi, qui est l'existence dense et identique à soi des objets inanimés, et le pour-soi, qui caractérise la conscience humaine. Contrairement à un coupe-papier ou à une pierre, qui ont une essence fixe déterminée par leur fonction ou leurs propriétés physiques, l'être humain ne possède aucune nature inhérente de ce type. Cela conduit au principe existentialiste fondamental : l'existence précède l'essence.
Dans ce cadre ontologique, le pour-soi se définit par son « néant ». La conscience n'est pas une chose, mais une activité translucide qui est toujours « de » quelque chose d'autre tout en restant séparée de celle-ci. Parce que la conscience est un manque d'être fixe, elle est perpétuellement en état de devenir. C'est ce vide interne qui nécessite la liberté. S'il n'y a pas d'essence préétablie pour dicter le comportement humain, alors l'individu est le seul auteur de ses valeurs, de ses actions et de son identité. Il ne s'agit pas d'une liberté partielle ou conditionnelle ; pour Sartre, elle est absolue. Être humain, c'est être la liberté même. Cependant, cette réalisation est rarement accueillie avec joie. Au contraire, elle introduit le paradoxe central de sa philosophie éthique : ce qui définit notre dignité est aussi notre plus grande source de souffrance.