エッセイ例
Sartre と絶対的自由の重荷についてのエッセイ - 2,642語
Sartre の絶対的自由と実存主義に関する無料のエッセイをご覧ください。100語から2,000語の長さで提供されており、倫理学を学ぶ学生や研究論文に最適です。
根源的自律の存在論的重み
20世紀の倫理学の展望において、Jean-Paul Sartreによる「人間は自由の刑に処されている」という宣言ほど挑発的な主張は稀である。このパラドックスは、彼の代表作であるBeing and Nothingness、および後年のより平易な講演録であるExistentialism is a Humanismの中核をなしている。Sartreにとって、自由とは国家から与えられる贈り物や政治的権利ではなく、人間存在の根本的な存在論的条件である。人間がどうあるべきかを定義するあらかじめ定められた本質や神の設計図が存在しないため、個々の人間は絶対的な偶然性の世界へと投げ出されている。Sartreと絶対的自由の重荷に関する本論では、この根源的な自律がいかにして深い「不安」を生じさせるのか、そしてその後の「自己欺瞞」への逃避がいかにして全責任の重みから逃れようとする無益な試みであるかを探究する。
Sartreの出発点は、「実存は本質に先立つ」という原理である。ペーパーナイフのような製造物の場合は、物理的な実体ができる前に概念や目的が存在する。しかし、人間においては、そのような事前の定義は存在しない。私たちは場面に現れ、実存し、その後に初めて自らの行動を通じて自分自身を定義する。このあらかじめ決定された性質の欠如は、個人が完成品ではなく、絶えず流動する「投企（プロジェクト）」であることを意味する。これは一見、解放的に聞こえるかもしれないが、Sartreはこれが押しつぶされるような重荷の源であると主張する。もし道徳的指針を与える神が存在せず、私たちの失敗を正当化する生物学的決定論も存在しないのであれば、個人は自らのありようと、自らが成るものすべてに対して完全に責任を負うことになる。